За словами самого Ганді,
це 'суворе засудження сучасної цивілізації'. Усе це змушує нас вважати, що Ганді не лише відкидав політичне панування британців, але й відкидав саму сучасну/західну цивілізацію.
Він не включає мажоритарне правило, але наголошує на справедливості для всіх. Ганді розглядав Сварадж для країни як не просто політичну свободу від пазурів британського правління, але більш суттєву, включаючи свободу кожної людини регулювати своє власне життя, не завдаючи шкоди іншим.
У 1909 році він опублікував Hind Swaraj, де виклав свої ідеї щодо того, як Індія може отримати справжню незалежність. У цій книзі Гандіджі обговорював дві основні проблеми: критика сучасної цивілізації, яку агресивно просувають англійці, а по-друге, можливий курс дій для створення ідеального суспільства.
(d) Ганді сказав, що боротьба за Сварадж є боротьбою за свободу слова, свободу преси та свободу асоціацій тому що він вважав це потужними способами вираження та культивування громадської думки. Відмова від цих свобод була несумісною з ідеєю самоврядування та незалежності.
«Хінд Сварадж», написаний Ганді в 1909 році, містить зачатки його революції, тобто революції Ганді. Ганді проаналізував це провина лежить у суворому матеріалізмі. Він сказав, що економічний прогрес може базуватися на традиційних засобах. Тому він виступав за вигнання західної цивілізації.
Індійська історія та націоналістичний рух Сварадж були вперше сформульовані в президентському зверненні Дадабхай Наороджі, як мета Конгресу на сесії в Калькутті в 1906 році.