Однак самокритика та спроби скасування припинилися після повстання Ната Тернера 1831 року. більшість білих віргінців схвалювали цю практику, заперечували її зло та захищали її як «позитивне благо». У 1782 році Генеральна асамблея дозволила поневолювачам звільнити поневолених ними людей. Деякі зробили.
Це було у Вірджинії виник судовий процес, який гарантував, що «жорстокість рабства та повсюдна расова несправедливість гарантувалися його законами. У 1661 році у Вірджинії був прийнятий закон, який узаконював рабство за расовою ознакою. Він надавав будь-якій вільній людині право володіти рабами.
Конституційний конвент Вірджинії вирішив скасувати рабство, 10 березня 1864 року. Уряд Вірджинії в Александрії в 1864 році прийняв конституцію штату, яка скасувала рабство в штаті.
1832 У 1941 році історик Джозеф Кларк Роберт описав 1832 дебати у Вірджинії як «остання і найяскравіша зі спроб Півдня скасувати рабство». Те, що це закінчилося в основному статус-кво, не надто хвилювало прихильників емансипації, таких як Томас Джефферсон Рендолф.
Сучасні історики кажуть, що африканці 1619 року явно прийшли як раби. Існує мало доказів того, що у Вірджинії з ними поводилися не як з рабами, навіть незважаючи на те, що рабство офіційно регулювалося законом у колонії лише через багато років.
Це був єдиний південний штат, де існував значний рівень спротиву рабству та бажання емансипації. У той же час багато віргінців також не хотіли, щоб федеральний уряд мав будь-який контроль над рабством і його майбутнім у штаті.